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Mostrando entradas de 2021

RUIDO DE EXTREMISMOS: Estado de la violencia y paz positiva en Bolivia

  RUIDO DE EXTREMISMOS: Estado de la violencia y paz positiva en Bolivia Gonzalo Fernández Delgadillo “Jugué mi corazón al azar y lo ganó la violencia” José Eustaquio Rivera   En 1984 se estrenó la película “Los hermanos Cartagena”, de Paolo Agazzi, basada en la obra de Gaby Vallejos “Hijo de opa” entre sus diferentes reflexiones que se pueden hacer, está el de aproximarse en la comprensión de la violencia estructural y simbólica, como se la ejerce, no solo en un momento histórico o determinado contexto, sino también como una dinámica de actitudes y relaciones que van de generación en generación. En su prolífica producción intelectual Mariano Baptista, tiene una obra fundamental, titula “Violencia en Bolivia” [1] recopila el análisis de diferentes autores sobre esta temática, hace ya más de cuatro décadas que ese libro toca las llagas aún abiertas, provoca e invita a pensar del porqué del desprecio a la vida humana y como forjar un porvenir sin afrentas ni vejámenes entre bo

Ciudades y ciudadanía: una mirada prospectiva a los conflictos

  Ciudades y ciudadanía: una mirada prospectiva a los conflictos Gonzalo Fernández Delgadillo Hablar de ciudad nos remite a la historia y a sentimientos de admiración y reflexión, pensemos por ejemplo en la Atenas clásica en la que Sócrates decía a sus discípulos que “más importante que las apariencias era el Ser” , o en el auge y excesos de Roma, el esplendor de Florencia o en el Potosí de la riqueza inconmensurable narrada por Arzáns Orsúa y Vela, cada ciudad muestra y oculta, en cada ciudad se vive, ama y padece, el cómo se van transformando las ciudades no solamente lleva la huella del tiempo, sino los sueños, logros y disputas de quienes la habitaron y el contexto al cual debieron adaptarse. En canciones, poemas o películas las ciudades fueron el punto de convergencia de mujeres y hombres con distintas y asombrosas realidades, como lo plasma el director Bong Joon–ho en la película “Parasite” [1] en el que se observa un Seúl intenso en sus diferencias sociales, o en el Madrid

“Help”: lo difícil de remar a un mismo compás

  R. Gonzalo Fernández Delgadillo ¿Cuál es la dinámica y motivación de los grupos que permite el logro de sus objetivos? ¿Qué sucede para que algunos grupos sean más cohesionados que otros? ¿Cómo gestionan los grupos sus conflictos? El buen clima grupal Grandes logros son producto del trabajo arduo, consistente y creativo de grupos cohesionados y colaborativos, en el reconocimiento del otro está la clave para gestionar sus diferencias y conflictos, la toma de sus decisiones implica también asumir con responsabilidad cada consecuencia. La interdependencia, la confirmación y reconocimiento son parte del buen clima grupal o atmósfera psicológica   en que la gente que la integra se siente bien, cómoda y a gusto, con libertad para participar y expresarse; no tiene miedo de hablar; se siente al menos, la mayor parte del tiempo relajada y sin tensión, circula una afectividad y confianza entre sus miembros Taxonomía de los estilos de manejo de conflicto Desde los trabajos de Blake

DE PACTOS Y TRAICIONES

  De pactos y traiciones lo supo Atenas y también Roma, el voto en el ánfora y la deliberación fueron logros humanos, pasos en la empinada para construir estados democráticos ¿o posibles?, aunque en los subterfugios y salas cerradas las decisiones estaban tomadas, con gran arte y detalle narran al respecto Sun Tzu en el arte de la guerra y Maquiavelo en “El príncipe”, ya lo dijo   Alexander Pope “Un partido es la locura de muchos en beneficio de unos pocos: " y puede que sí, esa locura como manipulación por asesores, papelitos de color y bigdata de las masas acríticas, desposeídas de lo más preciado: el criterio pensante y filoso para cortar falsedades y no tomarlas por panaceas. Erick Fromm en el miedo a libertad explicaba que el votante lo hace por la necesidad del padre autoritario, que en nuestra cultura, la educación conduce con demasiada frecuencia a la eliminación de la espontaneidad y a la sustitución de los actos psíquicos originales por emociones, pensamientos y deseos